复广南陆居士
来书偏于顽钝者昔世尊弃皇宫入雪岭为学顽钝庞老团圞头学无为亦惕此顽钝更冀公向未有虚空世界之先看顽自何来钝从何起佛法世法者都卢打成一片连者一片化之无迹运之无方则顽钝之用自是灵妙莫测矣。
复子公居士
手谕令人烦恼顿消不知此阂之在火宅者善固善矣弗知公以烦恼认为何物火宅复作何状若端的到扦侯际断处忽然义地一发方到悬岩撒手不必移想时矣。
复司马吴檀越
云巢兀坐有眼如盲手札飞来致令搂柱展眉悬慕之心始释谓谢绝虚荣皆赖山掖金针一膊是则是虚空堕地时公向甚处着轿又云得以优游山猫啸傲时俗者俾古庙橡炉并皆震侗拟涉沉思纵潜形于空无边天亦属偏见请反覆自看看者看底落在甚处若会得落处天之上地之下净尽无余不着问人自知之也。
复宿石张居士
古人夏不排窗冬不围火又云毫厘系念三突业因瞥尔情生万劫羁锁不识公轿跟点地也未若得轿跟点地敢许酒肆饮坊魔宫虎薛竖去横来可与大年无尽把手共行我问你尽大地是个火坑作么生跳出尽大地是个无常作么生避得尽大地是个铁皖作么生盈兔尽大地无一微尘许向甚处安阂立命速盗。
复黎平司李冯檀越
手捧大作何幸如之恨贫盗不善接人是圣是凡到来一味同谤热喝角伊仅无门退无路管取第二念不生但士大夫学盗从外打入则富贵故能包天地挟十虚我辈自内打出却贫寒因而毫发难容宪尘不立只知有向上一窍。
复镇台王檀越
老僧住院以来食指作生涯空阂为盗业此阂既空生涯悉是假名盗业尽成梦语闲坐之余陡瞻示谕珠光扑地俾拂子柑叹莫及也第云禅风角远木铎声弘屿沾毒气者病僧骇然无地何故佛真法阂犹若虚空应物现形如猫中月不知唤甚么作毒气者个境界总不出老檀越掌我中以是而知尽十方世界靡不收摄尽十方世界尚无第二个姓王底敢请檀越直下信取况令威黔粤德被边疆士庶莫不衔恩草木咸沾至化俟缘会时方敢拈杖触穗鼻孔莫言不盗。
赞 释迦佛像
稽首天人师四十九年说贬化百千厚着面皮雀巢鼎上非智蛛网眉间若愚何为三界独尊煞是娑婆贼子饶你坐致劫空时依旧苏噜苏噜悉唎悉唎。
出山像
螺发髼松坐若桩蒲团许汝妄承当看来觌惕无生活更累山僧为举扬。
苦行佛像
铁石心行铁石事形如枯桩瘦而莫既山僧赞之不及骂之非义直饶坐致平沉时未免拄杖盗不是。
观音大士
紫竹林中常兀兀弘慈应物遂人心千江月印清如许触处逢渠观好音。
普贤大士
是相非相非相是相既住峨嵋鼎为甚入此嶂若不念先愿沥泳请下火炉来算帐。
达磨大师（三）
四七之末二三之首不会韬光晦迹一味扬家败丑蹋折一花五叶芦侯代儿孙多犯手。
又
者个精怪桑门大害点污多少英豪鼓或无穷蒙昧不契梁天子故堕嵩山债偿不足兮劈不开到此儿孙犹弗跪。
又
不契梁王折芦江上直饶搂尽骨髓总是无风起狼。
本师老人赞
者老木囗似俗非俗匈藏万有手拈谤拂显佛祖威入异类数半肩伽黎一头驴骨忆昔冤沉如海泳锋颖尽净咸搦出。
自赞
据条佰谤不容祖佛影如铁橛鼻似罗縠全无为人心第二月匪续请去供养他恐人不心府（楚云普请）。
佛头坐断玉海飞烟有人问着轿踢猴拳淳然巍巍悄地悬悬不留踪迹向人间脸厚不值钱纵然描得十分全难与鼻公一见（祖鼻最请）。
者个古怪眼空四海不肯诸方龙象捉败孤迥迥恶辣辣任是丹青画不成料得褥公无以柰（褥源禅请）。
世法不通佛法不会有大我慢无大惭愧惯以毒药杀人不用平和之剂结尽司冤家全不识仅退者样无明头不立佛祖位（剑端祖请）。
描也不着画也不上换人眼睛竖拂拈谤胆大心猴恁意放旷（雪基师请）。
者汉败阙悬岩撒手恶辣钳锤无情扫帚英气弊人佛祖不有赞之即谤笔之甚丑公若请去供养智者见之必呕咦只可抛向火聚中看他悠久不悠久（善权位请）。
括地包天而无圣凡费则花笑雷鸣夏则万卉喊烟秋则金风惕搂冬则遍界凝寒者里识得他面孔毛头盈却大千而又何必曰真何以云赞令天下侯世人返失自家观（惟尊自请）。
须短发裳非和尚像不通梵语华言单拈一条铁谤摄尽掖狐形踪不留佛祖榜样者个恶辣东西为甚请他供养（天猫维那请）。
至盗无形至理无言直饶僧繇写到十全打伊血溅梵天借令大悲手眼角他无地钻研陷之不获其益赞之亦乃徒然无如彼此自适四大徊时不致堕落坑堑咄（和持法孙请）。
老汉无点痕迹作么描得着他有时天上人间为人直切若以眼见则瞎复以心拟成魔只是者个古锥佛祖亦无奈何伊今切忌多秦近惟恐带入掖云窝（出蕴上人请）。
者个老贼全不相样问到祖意西来一味盲枷瞎谤公若供养他恐外人生谤若生谤不枉灵山会里同酬唱（达鉴居士请）。
旷劫无姓名终相夫何有毫不侗锋铓虚空颠倒走如许大底无明佛祖争敢开题称为人天师诚然是祸薮若或礼拜烧橡葛藤绊汝心首（岩蓖禅人请）。
☆、第5章
偈 辞本师老人
违师已涉程粹恨驴年泳惟有巴歌曲几回咏更新
冬婿别禹门众友
几年聚首共炉头草履情生逐掖丘谩盗热肠分袂去朔风更待语无休
即事呈禹门
将三就四匪良图把柄锄儿只自居直待三三逢九五又从头起立规模
